Тема-реинкарнация.
Для затравки:
1. Какие собственные качества вы склонны считать добродетелями, какие наоборот?
2. Что вы думаете про мораль вообще? Есть ли у вас чёткие принципы, приблизительное представление, или же вы от этого отказались?
3. Какие моральные дилеммы способно вызвать затворничество и как (бы) вы их решили?

Как у Орешика в подписи было написано "мораль временна - мудрость вечна". Чего тут ещё добавить. Мораль везде одинаковая во всех слоях общества. Никакая мораль или её отсутствие к моему затворничеству не имеет никакого отношения.

Spleen пишет:

Тема-реинкарнация.
Для затравки:
1. Какие собственные качества вы склонны считать добродетелями, какие наоборот?

А есть ли таковые вообще, все обучение человеков происходит с детства от них самих, то есть по сути мы имеем программу - вирус внедряемому всем повсеместно, и понятно почему в таком случае говорить что хорошо и что плохо практически бесполезно. Начнешь шевелить создавая совоё мнение, сомнут и перепрограммируют, т.е. ситуация хуже некуда, единственный вариант полная свобода для всех и во всем, так каждый будет развиваться в свою сторону и сам решать что для себя благо.

Spleen пишет:

2. Что вы думаете про мораль вообще? Есть ли у вас чёткие принципы, приблизительное представление, или же вы от этого отказались?

Аналогичная программа от общества, ведь у совсем молодых детей нет морали в проявлении их деятельности, вот они и занимаются чем хотят, зачем тогда заставлять их страдать переделывать на свой вид.

Spleen пишет:

3. Какие моральные дилеммы способно вызвать затворничество и как (бы) вы их решили?

Да любые ограничения текущего мира, не было бы их отправился заниматься путешествиями и исследованиями других миров, создавать свои и много чего другого. А пока приходиться искать пути выбраться отсюда любым способом, паралельно страдая от невозможности заняться любимым делом.

Spleen пишет:

1. Какие собственные качества вы склонны считать добродетелями, какие наоборот?

Из "добродетельных качеств" - даже не знаю.. Нету их у меня в принципе. (по крайней мере сейчас)
Зато могу критиковать всё что вижу, без разбора. Это создает последствия, не всегда приятные для меня же самого. Не знаю почему делаю это на самом деле, могу ведь не делать.

Spleen пишет:

2. Что вы думаете про мораль вообще? Есть ли у вас чёткие принципы, приблизительное представление, или же вы от этого отказались?

Если человек пустой внутри (как в моем случае) - мораль необходима. Именно она не позволяет мне не втыкать отвертку в напарника, если он бесит. Чаще всего бросает из крайности в крайность. Без угрызения совести могу отобрать конфету у ребёнка (прецеденты уже были с племянниками. 0 эмоций. специально проверял). Но особой тяги к этому нет.
Зато всегда переведу бабушку через дорогу, помогу тяжелую сумку донести, или уступить место в автобусе. Это всегда запросто.
Но есть границы, которые я никогда не переступлю.
Это тема вредных привычек (вещества и прочее..).
Еще я не могу матом в слух говорить. Это что-то психически-ненормальное.. Писать на форумах, чатах, интернетах - легко. А вот в жизни и слова выдавить не могу. (хотя в мыслях жуть что происходит).

Spleen пишет:

3. Какие моральные дилеммы способно вызвать затворничество и как (бы) вы их решили?

Дилема может быть лишь одна. С одной стороны ты рад что "освободился" и живешь как хочешь - с другой ты всегда видишь полноценные жизни других людей через фотки, видео, соц.сети.. Осознаешь что тебе не видать как своих ушей даже половины из всего этого. Иногда начинает хотеться "запретных плодов" Но выбор сделан и пути назад нет.

Как бы я решил проблему? Наверное здесь стоит двигаться в направлении поиска золотой середины. Отсева всего не нужного - в пользу подходящего, не потребляя "всё подряд".

Spleen пишет:

Какие собственные качества вы склонны считать добродетелями, какие наоборот?

Прежде всего, добродетели я понимаю как определяющие качества личности, которые их обладатель воспринимает сугубо положительно (т.е. для ряда людей та же ненависть является добродетелью, притом что для большинства это скорее порок). Возможно, для меня это - миролюбие. То, что наоборот: слабоволие. Остальное неоднозначно.

Spleen пишет:

Что вы думаете про мораль вообще?

Как от неё не открещивайся, всё равно остаются поступки, после которых будешь себе противен. В том или ином виде она остаётся. Другое дело, что мораль пластична, легко перекраивается под себя и подстраивается под ситуацию. В общем, ограничитель из неё так себе. Моя мораль похожа на амёбу - зыбка и аморфна, с несколькими вкраплениями принципов-органелл.

Spleen пишет:

Прежде всего, добродетели я понимаю как определяющие качества личности, которые их обладатель воспринимает сугубо положительно

Если говорить о моих - то это наверное "стремление помочь хикканам". Не знаю каким образом, но можно сказать что только это мной и движет последние лет 6. Прозвучит наверное глупо, но вся та жесть что сейчас происходит со мной - воспринимается как некая ступенька к этой самой цели найти способ. (возможно даже придется пожертвовать своей личностью ради её достижения) Это именно та причина, по которой я не удаляю форум и продолжаю приходить сюда каждый день.

Spleen пишет:

Что вы думаете про мораль вообще?

Spleen пишет:

Как от неё не открещивайся, всё равно остаются поступки, после которых будешь себе противен. В том или ином виде она остаётся. Другое дело, что мораль пластична, легко перекраивается под себя и подстраивается под ситуацию. В общем, ограничитель из неё так себе. Моя мораль похожа на амёбу - зыбка и аморфна, с несколькими вкраплениями принципов-органелл.

Даже не знаю.. Был в детстве момент, когда ударил двоюродную сестру, за то что сломала мою приставку. Все еще жалею что сделал это.

РичиОЗ пишет:

это наверное "стремление помочь хикканам".

Только, ради бога, без фанатизма. Иначе получится что-то вроде: ты просишь в аптеке ещё редкого обезболивающего, а аптекарь тут же режет себе горло жертвенным ножом во твоё исцеление здравие болезных.
И да, я был прав, ты всё-таки рыцарь. Доблестный и твердолобый.

РичиОЗ пишет:

Это именно та причина, по которой я не удаляю форум и продолжаю приходить сюда каждый день.

А с этим надо что-то делать, иначе однажды тебя будет тошнить и от этого места. Мне пока приходит в голову разве что объединить часть разделов блога и расширить подвал, но это явно не то...

Spleen пишет:

РичиОЗ пишет:

это наверное "стремление помочь хикканам".

Только, ради бога, без фанатизма. Иначе получится что-то вроде: ты просишь в аптеке ещё редкого обезболивающего, а аптекарь тут же режет себе горло жертвенным ножом во твоё исцеление здравие болезных.
И да, я был прав, ты всё-таки рыцарь. Доблестный и твердолобый.

Твердолобый - сразу да. Остальное как то слабо вписывается)

РичиОЗ пишет:

Это именно та причина, по которой я не удаляю форум и продолжаю приходить сюда каждый день.

Spleen пишет:

А с этим надо что-то делать, иначе однажды тебя будет тошнить и от этого места. Мне пока приходит в голову разве что объединить часть разделов блога и расширить подвал, но это явно не то...

Как то мне один парень *из наших* намекнул, что "удалять форум - было бы полным свинством и не уважением ко всем вам". (ну или как-то так.. не помню дословно) И я тогда подумал "блин, он прав".. Ну и собсно всё.

объединение разделов:

Spleen пишет:

1. Какие собственные качества вы склонны считать добродетелями, какие наоборот?

Со временем расплываются границы, поэтому назвать не могу никаких.

Spleen пишет:

2. Что вы думаете про мораль вообще? Есть ли у вас чёткие принципы, приблизительное представление, или же вы от этого отказались?
3. Какие моральные дилеммы способно вызвать затворничество и как (бы) вы их решили?

Я думаю при затворничестве мораль более выражена. Всё таки пространство ограничено, нет общества, которое способно толкать не негативные действия, о многом не надо думать. Это же становится проблемой, если незатворническая жизнь начинает привлекать. Если начинает, то стоит подумать, к чему это приведёт.

1. С фанатизмом выполнять обещания. Других не наблюдается.
2. Мораль необходима лишь на базовом уровне, который с лихвой - и даже с большим перевесом покрывает уголовный кодекс. Что уже не является моральным выбором. В остальных случаях она ограничивает свободу и развитие. И только в очень редких случаях предоставляется действительно сложный выбор.
3. Никаких. В этом смысле разница мнжду хикка/ социо нет.

Spleen пишет:

1. Какие собственные качества вы склонны считать добродетелями, какие наоборот?
2. Что вы думаете про мораль вообще? Есть ли у вас чёткие принципы, приблизительное представление, или же вы от этого отказались?
3. Какие моральные дилеммы способно вызвать затворничество и как (бы) вы их решили?

Зло, это когда сосед угонит мой скот и уведет жену. Добро, это когда я угоню скот и украду жену у соседа.(с)

А если серьезно, то главные мои пороки - боязнь, отчаяние и лень, кои не позволяют мне "угнать скот и украсть жену у соседа".

Принципы - стараться не вгонять себя в краску стыда или не доводить до угрызений совести. Однако это маловыполнимо, как и полная честность перед собой.

Моральные дилеммы у затворника, ставящего себя вне общества? Вы вероятно шутите.

И в конце о собственных добродетелях. Если не считать вышеуказанных смертных грехов, я всьма добродетельный человек:
-не идолопоклонствую
-не произношу имя Господа всуе
-чту день субботний
-чту покойных родителей
-по возможности не убиваю
-фактически не прелюбодействую
-не ворую
-не лжесвидетельствую
-не желаю жены ближнего своего, ни дома, ни поля его, ни слуги его, ни быка его, ни осла его, ни всякой скотины его, ни чего другого, чем владеет он (нахрен мне этого всего счастья не надо).

[quote="Max Hermit"]

Spleen пишет:

А если серьезно, то главные мои пороки - боязнь, отчаяние и лень, кои не позволяют мне "угнать скот и украсть жену у соседа".

Принципы - стараться не вгонять себя в краску стыда или не доводить до угрызений совести. Однако это маловыполнимо, как и полная честность перед собой.

Моральные дилеммы у затворника, ставящего себя вне общества? Вы вероятно шутите.

И в конце о собственных добродетелях. Если не считать вышеуказанных смертных грехов, я всьма добродетельный человек:
-не идолопоклонствую
-не произношу имя Господа всуе
-чту день субботний
-чту покойных родителей
-по возможности не убиваю
-фактически не прелюбодействую
-не ворую
-не лжесвидетельствую
-не желаю жены ближнего своего, ни дома, ни поля его, ни слуги его, ни быка его, ни осла его, ни всякой скотины его, ни чего другого, чем владеет он (нахрен мне этого всего счастья не надо).

Тока вот нерешительность и страх тоже грех в католицизме. Первый круг ада к вашим услугам

R. Alonce пишет:

Тока вот нерешительность и страх тоже грех в католицизме. Первый круг ада к вашим услугам

Дык о чем я и писалЪ, упомянув о "вышеуказанных смертных грехах"
Это ирония, сударь, даже сарказмЪ